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庄子:欲望越深,心智越乱,天机越浅
来源:儒风大家 作者:儒风大家 发表时间:2017-12-01 16:39:54
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庄子说,嗜欲深者天机浅。如果一个人的欲望过多,他就必然缺少智慧与灵性。所谓嗜欲深者是指欲望过高过大,深陷欲海之中不能自拔的人。那什么是“天机”呢?是人的智慧与灵性,也引申为人的机缘与福报。一个人如果深陷欲海、贪婪无度,就会失去性命中的灵性、悟性与智慧,错过人生中许多好的机缘与福报。


虚室生白
道家非常重视虚无。老子认为,人建造了房子,因为房子是虚空的,所以能够住人。人铸造的各种容器,正是因为中间是虚空的,所以能够装东西。
庄子说:“虚室生白,吉祥止止。”
庄子继承了老子的思想,“虚室生白”,意思是空的房间才显得敞亮,如果房间堆满了东西,有光亮也透不出来。“吉祥止止”,意思是喜庆好事不断出现。
人的心如果像空房子一样,清除了杂物和垃圾,把蒙蔽心灵的尘埃扫空,那么心中就会充满阳光,结果当然是一派吉祥。
“欲”字从欠,表示有所不足,因而产生欲望。但这种欠缺,会自我增值,永无满足。“贪”本身已是问题,若贪得无厌,则成欲壑难填。是故“嗜欲”是贪欲成癖,上了瘾。好一个“瘾”字,这个形声字,形旁是病字框,内藏“隐”字,可见是一种隐疾,而“嗜欲深”,说明这种隐疾已病入膏肓。
而嗜欲深者,是贪欲过度,令修行障碍重重,毫无智慧可言。佛说是“欲海”,指欲令人迷失本性,沉沦生死大海;又有所谓五欲,包括财、色、名、食、睡,会污身如尘埃,成为“欲尘”。
嗜欲深者天机浅
庄子说,嗜欲深者天机浅。如果一个人的欲望过多,他就必然缺少智慧与灵性。
所谓嗜欲深者是指欲望过高过大,深陷欲海之中不能自拔的人。那什么是“天机”呢?是人的智慧与灵性,也引申为人的机缘与福报。
意思是说,一个人如果深陷欲海、贪婪无度,就会失去性命中的灵性、悟性与智慧,错过人生中许多好的机缘与福报。
生活中贪声色、贪权贵、贪钱财的人,莫有不迷失心智的,而心智的迷失,正是祸害生命的开始。一旦贪欲攫住了大脑,人的心智就全用在了想要得到的东西身上,思之愈深,智力愈单一,理智判定事物的基本能力愈会丧失。
庄子认为:“夫得者困,可以为得乎?”想要得到什么反被这所得而困,这能算有所得吗,名人语录?可惜拥有贪欲的人深陷其中难以自拔,甚或自得其乐而不觉危机已来临。
现今众多诈骗案犯的成功,利用的不正是人们沉溺于贪欲一时引起的智障吗?一个人,只有从声色繁华中超脱出来宁静沉思,才能具有大智慧。
欲如火不遏则燎原,欲如水不遏则滔天。嗜欲过深,必然让人浮躁不安,牢骚满腹。嗜欲深者必多病,嗜欲深者必短命。“天机浅”便不悟人生的真谛。
嗜欲深者天机浅,嗜欲浅者天机深。如果一味沉溺于感官享受,那么这种人的智慧必定很浅薄。也就是说,只有从声色繁华中超脱出来宁静沉思的人,才能具有大智慧,去把握纷繁的人生和无穷的宇宙。
吕洞宾解释“天机”,谓“天”是人的天性,“机”就是根器。而无论是道是佛,都很重修行,修行是从天性的根器开始,这是个基础,但贪欲对修行会有很大的杀伤力。
 “嗜欲深”的,庄子说令“天机浅”,已经算是说得很温和,欲望泛滥的恶劣情况,可能是把天生的根器几近破坏始尽。
 “嗜欲深者天机浅”,相反来说,庄子谓“其嗜欲浅者,其天机深”,人的私欲越少,就越接近大道,天机越深。因为“唯道集虚”,道本来就是虚无的。作为智者,能让天机尽量发挥的是无欲。
《庄子·天地篇》说:“记曰:通于一而万事毕,无心得而鬼神服。”
意思是说,已经通达一(没有对立与分别)的真理,万世万物都已包容在心中,已经一无所求了,这种人连鬼神都要佩服他。因为通于一的人,已经超越了喜怒哀乐爱恶欲,也超越了生死,但鬼神还有,还在生死中轮回。
【责任编辑:流水】标签:庄子 欲望 心智 天机
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